A doutrina importa. Você testemunhou um batismo nos dias recentes na companhia de sua igreja reunida apenas para perguntar-se interiormente por que o pastor faz tal ênfase sobre o batismo sendo realizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo? Realmente importa? É apropriado simplesmente batizar em nome do Jesus?
O testemunho de ser salvo por Deus
A fórmula bíblica do batismo é a fórmula trinitária do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Há algo claramente comunicado a todas as testemunhas enquanto o novo crente está imerso debaixo d’água em nome da Trindade. A salvação de cada pecador se completa por todas as três pessoas da Trindade. Portanto, é mais apropriado que o pecador deve dar louvor ao Deus trino na água como uma profissão de fé no único Deus vivo e verdadeiro. Quando Jesus instrui seus discípulos para ir e fazer os discípulos de todas as nações e batizar-lhes em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo—vale a pena indicar que o substantivo (ὄνομα) traduzido “nome” é singular em Mateus 28:19. Portanto, as três pessoas distintas co-iguais e co-eternas da Trindade não são três deidades diferentes, mas três pessoas distintas que formam o único Deus verdadeiro.
B. B. Warfield uma vez disse o seguinte: “Esta é a característica distintiva dos cristãos; e isso é tanto como dizer que a doutrina da Trindade é, de acordo com a própria compreensão de nosso Senhor, é a marca distintiva da religião que ele fundou.”1 B. B. Warfield, “The Biblical Doctrine of the Trinity,” The Works of Benjamin B. Warfield, (Grand Rapids: Baker Book House, 1981) II: 143. É vitalmente importante ensinar aos novos crentes que quando eles entrarem na água serão batizados em nome do Pai que os escolheu antes da fundação do mundo (Ef. 1:2), do filho que morreu por eles na cruz (João 10:11, 15), e do Espírito de Deus que os convenceu do pecado e os trouxe a um lugar de arrependimento e submissão a Deus através da Palavra de Deus (1 Pe. 1:2). Os novos cristãos não devem ser confundidos com a fórmula trinitária enquanto estão de pé na água durante o batismo.
Jesus ordenou a fórmula trinitária
Quando se trata de sua fé e prática, é fundamental construir suas posições doutrinárias e formular suas posições de como viver sua fé com base nos ensinamentos claros de Jesus. Se Jesus ordena algo, não há necessidade de orar sobre isso ou considerá-lo. Os mandamentos de Jesus nunca devem ser rebaixados ao nível de uma consideração. Jesus disse, “Se me amais, guardareis os meus mandamentos” (João 14:15)
Pouco antes da ascensão de Jesus após sua morte, sepultamento e ressurreição—Jesus fez uma declaração que temos memorizado e usado como as nossas ordens de marcha como a igreja de Cristo. Ele disse:
Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século. (Mateus 28:18-20)
Enquanto tivermos evidências bíblicas de novos crentes sendo batizados em nome de Jesus no Novo Testamento, parece claro que a razão para essa declaração em particular estava centrada no fato de que Jesus foi amplamente rejeitado como o Messias de Deus e os discípulos primitivos estavam elevando Jesus a uma posição de destaque. Em resumo, eles estavam abraçando Jesus como Cristo.
Entretanto, quando vemos as palavras de Jesus ao final de seu ministério público, notamos que ele ordena a fórmula trinitária em oposição à fórmula “só Jesus”. Além disso, ao longo da história, a fórmula “só Jesus” tem sido usada por grupos heréticos como os pentecostais unicistas que têm posições doutrinárias aberrantes e deficientes que estão claramente além dos limites da ortodoxia. A igreja de Jesus deve seguir os mandamentos de Jesus sobre o batismo.
A fórmula trinitária era o padrão da igreja primitiva.
A igreja primitiva acreditava e abraçava a doutrina da Trindade e apontava para essa realidade na forma como eles batizavam os novos convertidos. Assim como Jesus ordenou, a igreja primitiva colocou em prática a fórmula trinitária. De acordo com o didache, encontramos as seguintes palavras referentes ao batismo:
“Mas quanto ao batismo, batizai assim: tendo recitado primeiro todos estes preceitos, batizai em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, em água corrente.” (Didache 7:1)
O didache foi um tratado da igreja primitiva que explicava os ensinamentos de Jesus pelos apóstolos. A primeira linha descreve o documento como “o ensina do Senhor aos gentios (ou nações) pelos doze apóstolos.” Igualmente deve ser notado que, enquanto Jesus ordenou e a igreja primitiva praticou a fórmula trinitária do batismo, aparentemente eles estavam ensinando alguma doutrina antes de batizar as pessoas como seguidores de Cristo. Você não acha que seria estranho ter todo focado em Jesus e depois ser batizado em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo? A doutrina importa.
James White escreveu o seguinte:
Vemos, então, por que o batismo em nome do Pai, Filho e Espírito é tão importante: porque este é o batismo em nome de nosso Deus, o Deus trino que louvamos, servimos e adoramos, o Deus trino que nos salvou. O Pai—fonte de tudo, eternamente gracioso. O Filho—Redentor que deixou a glória do céu para salvar suas ovelhas. O Espírito—o consolador que habita em nós e torna vivas as verdades da fé cristã em nossos corações. Que outro nome desejaríamos levar além do nome trinitário do Pai, Filho e Espírito?2James White, The Forgotten Trinity, (Minneapolis, Minnesota: Bethany House Publishers), 184.
References
